الاسم «جاد g-d» الوثني

إشعياء 65:11

[11] أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ نَبَذْتُمُ أدوناي وَنَسِيتُمْ جَبَلِي الْمُقَدَّسَ، وَهَيَّأْتُمْ مَذْبَحاً لإِلَهِ «الْحَظِّ» وَمَلَأْتُمُ الْكُؤُوسَ خَمْراً مَمْزُوجَةً لإِلَهِ «الْقَدَرِ»،

إله الحظ ... إله القدر. آلهة وثنية. انظر يش 11:‏17 حيث «جاد» يمكن أن يعني «حظ»

السنهدرين 63b «تلمود» 

يعلم الباريتا اليهودي: ولا يجوز للمرء أن يجعل الآخرين، أي الوثنيين، يتعهدون باسم المعبود أو يؤكدون تصريحاتهم بقسم باسمه. تعليقات جيمارا: تدعم البرايتا رأي والد شموئيل، كما يقول والد شموئيل: يحظر على الشخص الدخول في شراكة مع غير أمم، خشية أن تقودهم مشاريعهم المشتركة إلى الشجار، وسيكون شريكه الوثني ملزما بأداء اليمين له، وسيؤدي اليمين باسم موضوع عبادة الأصنام؛ وتنص التوراة: "لا تدع ذلك يسمع من فمك"، والذي يتضمن جعل الوثني يقسم باسم المعبود

الخروج 23:13

[13] أَطِيعُوا كُلَّ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ، وَلاَ تَذْكُرُوا اسْمَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلاَ يَتَلَفَّظْ بِهِ فَمُكَ.

يسأل جيمارا: وهل هذا يعني أنه إذا لم يكن المعبود مكتوبا في التوراة، فلا يسمح بذكر اسمه؟

 يذكر الميشنا المعبود جاديون. يقول رافينا: المعبود جاد مكتوب أيضا في الكتاب المقدس؛ كما هو مكتوب: "الذي يعد مائدة لجاد" (إشعياء 65: 11).